Все вы свободны. Делать. Всё. Что вам угодно. Делать.

понедельник, 07 ноября 2011

01:14

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

@темы: Красота, как она есть

URL

воскресенье, 06 ноября 2011

23:49

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

отвлеченное, для себя

@темы: ментальные привычки

URL

суббота, 05 ноября 2011

22:33

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

Иногда я фотографирую на телефон, чаще в метро.. удивительное рядом)))

собака долго устраивалась, крутилась-крутилась, как кошка))

@темы: прелести бытия

URL

12:25

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

Сидела и со всеми чай пила.
Но только показалось мне сначала,
что чашку не как все она держала.
А улыбнулась - боль меня прожгла.

Когда все встали и, хваля обед,
не торопясь, кто с кем, непринужденно
шли в комнаты, болтая оживленно,
я видел, как она гостям вослед

шла собранно, как в хрупкой тишине
выходят петь, когда народ заждался,
и на глазах, на светлых отражался
свет, как гладком озере, - извне.

Она шла медленно, как по слогам,
как будто опасаясь оступиться,
и так, как будто за преградой, там,
она вздохнет и полетит, как птица.

автор

@темы: стихи под настроение

URL

01:11

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

просто

@темы: прелести бытия

URL

пятница, 04 ноября 2011

00:03

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

Не позволяй своей жизни быть просто мертвым ритуалом. Пусть будут мгновения необъяснимого. Пусть будут некоторые вещи, которые таинственны, для которых ты не можешь привести никаких причин. Пусть будут некоторые действия, из-за которых люди подумают, что ты немного с приветом. Человек, который на сто процентов нормален, мертв. Немного безумия рядом со здравомыслием – это всегда великая радость. Продолжай делать и безумные вещи тоже. И тогда смысл возможен.

Ошо

@темы: философское, прелести бытия

URL

четверг, 03 ноября 2011

08:36

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

Желая узнать, что такое вода,
рыбы отправились за советом к мудрой рыбе.
Она сказала им, что вода вокруг них,
но они все же продолжали воображать, что их мучает жажда.
автор

Особенность учения Будды в том, что Будда не призывал верить ему.
Он учил, что любое утверждение надо проверять, применять, и, только если оно даст результаты, считать его истинным.
Не надо верить в Дхамму. Ее нужно исследовать и практиковать.
автор

@темы: философское, прелести бытия

URL

среда, 02 ноября 2011

21:44

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

Был волчонок - станет волк,
Ветер, кровь и серебро (С)

@темы: Красота, как она есть

URL

вторник, 01 ноября 2011

00:10

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

На счет Самайна и ажиотажа, у Пратчетта есть отличный роман "Дамы и Господа"

@темы: философское

URL

00:01

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

притча

@темы: притчи у всех разные

URL

понедельник, 31 октября 2011

23:12

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

В связи с открытием отреставрированного Большого и вообще.. что-то вспомнилось :rotate:

Проспи, проспи, художник,
Добычу и трофей!
Иначе, мой Орфей,
Ты будешь корифей.
Проспи, проспи раздачу
Лаврового листа,
И бешенство скота,
И первые места.
Проспи трескучий бред
Блистательных побед,
Проспи свою могилу
И в честь нее обед.
Проспи, проспи, художник,
Проспи, шалтай-болтай,
Проспи же все, что можно,
И всюду опоздай!
А катится клубком
За лакомым куском
Пусть тот, кто тем и славен,
Что был с тобой знаком.
Проспи, проспи знакомство
Столь славное!.. Проспи.
Пусть кот не спит ученый
На той златой цепи.

автор

@темы: прелести бытия, стихи под настроение

URL

00:00

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

автор фото
Не с первого взгляда, не с первого взгляда,
А просто молчанье, а просто отрада,
А после - досада, а после - смятенье
И первое пылкое стихотворенье.
Потом - замешательство, робость, признанье,
И вспышка отваги, и - на расстоянье
Не то обожанье, не то упоенье,
И новое пылкое стихотворенье,
А дальше - разлука, бессоница, страхи,
И снова отвага, и охи, и ахи,
И звезды восторга, и гроздь винограда.
Не с первого взгляда, не с первого взгляда.
автор

@темы: стихи под настроение

URL

воскресенье, 30 октября 2011

01:09

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

Меня восхищает, как .molnija., ведет разбор готик колоды Таро.
работать с символикой очень интересно, наблюдая карту к 5 лунному дню, мне захотелось своей визуальной интерпретации.
А вообше

@темы: прелести бытия

URL

00:37

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

отрывок из Алмазной сутры.. большой))
Дипанкара — это древний Будда.
Гаутама Будда в своей прошлой жизни, когда он был еще не просветленным,
пришел к Дипанкаре. Он хотел быть принятым в качестве ученика, но Дипанкара рассмеялся и сказал: "Учиться нечему".
Истине нельзя научить. Да, кое-что нужно понять, но научить - нечему. Истину нужно открыть, но учиться тут нечему. Истина не нова, истина - это сама ваша сущность. Вы должны это осознать. Не то, что вы должны стать более осознанными. В действительности, чем более вы осознанны, тем меньше будет осознавания. Чем больше вы думаете, что знаете, тем больше вы будете укутаны невежеством. Знание - это невежество. Осознанный человек укутан темными тучами памяти, информации, писаний, философии.
Дипанкара сказал Будде: "Тебе не нужно мыслить в понятиях учения. Истина уже в тебе. Истину нельзя передать".
И не только это. Когда Гаутама коснулся ног Дипанкары, Дипанкара поклонился и коснулся ног Гаутамы. Гаутама в те дни еще не был просветленным. Он был в большом затруднении и стеснении. Происходило великое собрание монахов. Никто не мог понять, что происходит. Дипанкара никогда ни с кем так не поступал. И Будда сказал: "Что ты сделал? Почему ты коснулся моих ног? Я — грешник, я — невежда. Коснуться твоих ног - правильно, но то, что ты коснулся моих ног, абсурдно. Ты что, сошел с ума?". А Дипанкара снова рассмеялся и сказал: "Нет, Гаутама. Ты удивляешься, так как не знаешь своего будущего. Я не безумец. Я могу видеть то, что произойдет - ты скоро будешь Буддой. Чтобы почтить этот факт, я коснулся твоих ног. И, более того, для того, кто просветлен, все остальные тоже просветлены, это лишь вопрос времени, это не имеет особого значения. Я стал просветленным сегодня, ты станешь им завтра, кто-то еще - послезавтра. Это не имеет значения". "Просветление случится с каждым, с любым существом. Ты можешь с ним медлить, ты можешь его откладывать, - это твое дело. В тот момент, когда ты перестанешь медлить и откладывать, оно - здесь. Оно всегда ждало, когда ты его узнаешь".
Это - одна из самых прекрасных историй: как Дипанкара коснулся ног Гаутамы. Гаутама был никому не известен. Через века, почти через три тысячи лет после того, Гаутама стал просветленным. Первое, что он сделал, - он поклонился Дипанкаре. Тогда уже никакого Дипанкары не было, но он поклонился, засмеялся и сказал: "Теперь я понимаю, почему ты коснулся моих ног. Теперь я могу коснуться ног любого. Теперь я знаю, что все бытие станет просветленным".

Просветление - это естественное событие. Если мы ему не мешаем, оно обязательно случится. Дело не в том, что вы его достигли. Все, что вам нужно делать, это не мешать ему. Вы мешаете тысячу и одним способом, вы не позволяете ему произойти. Когда оно начинает происходить, вы пугаетесь. Когда оно вами овладевает, вы не можете этого выдержать, и вы уклоняетесь, вы отстраняетесь. Вы возвращаетесь назад, в маленькую клетушку своего эго. Там вы чувствуете себя защищенными, в безопасности. Просветление - это открытое небо небезопасности. Это - бесконечность, это — неограниченный океан. Странствие от одного неизвестного к другому. Нет ничего известного, что можно узнать. Знание, сама идея знания - часть человеческой глупости. Жизнь - как ей можно научить? И, если ей нельзя научить, что за смысл в том, чтобы быть Мастером и учеником?

Как раз несколько дней назад мне задали вопрос: "Почему вы провозгласили себя Бхагваном?" Это — драма. Я решил играть роль Бхагавана, а вы решили играть роль учеников, но это — драма. В тот день, когда вы осознаете, вы узнаете: нет ни Мастера, ни ученика. В тот день, когда вы поймете, вы узнаете, что это был сон, но сон, который помогает вам избавиться от всех ваших прочих снов. Это колючка, которая может помочь вам извлечь другую колючку из тела, она может быть инструментом, но является такой же колючкой. Это яд, который может помочь вам избавиться от других ядов, но он тоже яд. Используйте это, как паром для переправы. Вот почему я говорю, что это — драма. То, что вы ученик, а я Мастер, это драма. Играйте в ней настолько прекрасно, насколько это возможно. Для вас это реальность, я знаю. Для меня это — драма. С вашей стороны, это — великая реальность, с моей — это игра. Однажды вы тоже поймете, что это — игра. То будет день вашего просветления.

Дипанкара, касаясь ног Гаутамы, просто говорит, что это — игра. Вы касаетесь моих ног или я ваших, не имеет никакого значения: мы все — просветленные, мы все — боги. Не то, что я бог, а вы не бог. Все божественно: деревья — боги, а также и животные, и все, даже камни! Бог крепко спит в камнях. Он становится немного более сознательным в деревьях, еще немного сознательнее в животных, еще более — в вас. В Будде он пришел к полной сознательности, но различие — не качественное, различие лишь количественное, и если вы осознаете это, вы осознаете и то. Будда говорит:

Тогда господин спросил:
"Как ты думаешь, Субхути,
есть ли такая Дхарма,
которой Татхагата выучился у Дипанкары?"

Он спрашивает: "Научился ли я чему-нибудь у Дипанкары?" Учиться нечему. Истина - данный факт. Чему бы вы ни научились, это будет ложью. Истине не нужно учиться, истину не нужно изобретать, можно только открывать или, что будет еще более правильным, открыть вновь.

@темы: философское, Алмазная сутра Ошо

URL

суббота, 29 октября 2011

02:06

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

автор фото
Мы долго брели и плутали,
Сквозь безумные дни октября —
Собирали букет из кленовых
Листьев календаря.
Мы шуршали опавшим богатством,
Словно, искали ответ.
Осень подсказала раздеться,
Объясняя, что выхода нет.
Наши уютные страхи и пряная горечь побед,
облетают с плеч, словно листья
Мы идем в ослепительный свет...
Есть ли жизнь после осени?
Или там только снег?

@темы: игры слов, Красота, как она есть

URL

пятница, 28 октября 2011

23:02

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

3 лунный день — в фокусе внимания: оружие.
День объявления войны, занятий боевыми искусствами, активных действий, работы с металлом. из обзоров .molnija.

@темы: философское, ментальные привычки

URL

среда, 26 октября 2011

23:00

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

Я целую твою улыбку.
Не краешки губ, а улыбку.
Не улыбку - неуловимость,
Необозначимость, беглый намек.
Ветер не так ли целует листья,
Листья не так ли целуют небо,
Небо не так ли целует землю,
Как я целую улыбку твою?...
автор

@темы: Красота, как она есть, прелести бытия, стихи под настроение

URL

17:28

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

Алмазная сутра

@темы: философское, Алмазная сутра Ошо

URL

вторник, 25 октября 2011

22:25

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

Дивный какой я зверь -
весь в золотом руне.
Шкура моя в цене -
завтра, вчера, теперь!..

Мимо идут потомки
в шапках, сделанных из меня.
Их красотки стройны и тонки
в шубах, сделанных из меня.

...Снег на исходе дня
делается небесней.
Кто-то промчался с песней,
сделанной из меня.
автор

@темы: стихи под настроение

URL

09:25

Над волной ручья, ловит, ловит стрекоза собственную тень.

кусок Алмазной сутрыБудда говорит:
"Как ты думаешь, Субхути, придет ли в голову
Татхагате: "Мною была продемонстрирована Дхарма?"

Это не может прийти в голову Татхагате, ибо внутри нет никакой личности. Личность - это форма ума; идея "я" - это форма облака.
Для Татхагаты облака исчезли, есть только неопределимое, бесконечное небо. Там не возникает идея "Я".
Так что Татхагата не может сказать: "Я продемонстрировал Дхарму". Во-первых, его нет. Во-вторых, так как он исчез, он теперь знает, что никого нет.

Например, вы засыпаете ночью и вам начинает сниться сон. Вы начинаете или что-то говорить, или стонать, или кричать, а человек, который бодрствует, что он подумает? Он будет над вами смеяться, так как знает, что сны - это сны, они нереальны.
Один стонет, один кричит, один плачет, либо приходит в экстаз, или начинает смеяться, а он знает, что все это фальшиво. Нет поводов ни смеяться, ни плакать. Все фальшиво. Люди спят. Он не подойдет к плачущему и не начнет его утешать: "Не плачь", и он не почувствует радости от того, что кто-то смеется. Он знает, что они спят.
Такова ситуация Татхагаты, Будды. Тот, кто узнал свое внутреннее небо, теперь знает, что каждый является этим небом, но каждый закрыт облаками. И эти облака фальшивы, воображаемы, тогда нет никаких существ.

Кому может Татхагата продемонстрировать Дхарму? Никого нет, есть чистое небо. В тот момент, когда вы исчезаете, исчезают все существа. Тогда нет отдельных существ. Все они - одно.
Нет никакого Мастера и никаких учеников.
Вот почему я вчера сказал вам, что это драма, великая драма, в которой мы здесь играем. Это древняя драма, которую играли множество раз Будда и его ученики, Христос и его ученики, Кришна и его ученики. Та же драма ставится и сейчас.
С вашей стороны это очень реальная вещь, с моей - просто драма. С вашей стороны - это серьезно - быть учеником, с моей - это ни серьезно, ни несерьезно, это - просто облако. И все мое усилие здесь состоит в том, чтобы помочь вам увидеть, что это - просто облако, облачные фигуры.
И в тот день, когда вы пробудитесь, вы будете смеяться, ибо нечего терять и нечего достигать. Все такое, каким должно быть, с самого начала до самого конца; оно остается все тем же.

Вы думаете, что небо изменяется, когда в дождливый день оно затягивается облаками? Вы думаете, оно меняется, когда летом облака исчезают? Вы думаете, в небе есть хоть какие-то перемены?
Небо остается прежним, облака приходят и уходят. Такова и сансара, таков мир, таков ум.

@темы: философское, Алмазная сутра Ошо

URL

Последние 1 …20 …24 25 26 27 28 …40 …48


Запомнить